Պահոց 04.2015

• 

  Դիմահարդարման արվեստը Հին Եգիպտոսում

  14 Ապրիլ 2015 Հեղինակ՝ Նարե Ծատուրյան
  0 մեկնաբանում 32697 դիտում
  Բաժիններ: ՆՈՐԱՁԵՎՈՒԹՅՈՒՆ

  Կնոջ կյանքն առանց դիմահարդարման անհնար է պատկերացնել: Ներկայումս գույություն ունեն դիմահարդարման  բազմաթիվ տեսակներ, որոնք կատարվում են մաշկը խնամելու, դիմադրողականությունը պաշտպանելու, ինչպես նաև ցուցադրությունների, նկարահանումների և տարբեր երեկույթներին մասնակցելու համար: Առօրյայում  դիմահարդարում  կատարվում  է  մաշկի թեթև  թերությունները  շտկելու, դիմագծերն  ընդգծելու, համապատասխան վայրերում հնարավորինս գեղեցիկ և խնամված ներկայանալու համար: Իսկ թե որտեղի՞ց է սկսվում դիմահարդարման պատմությունը և ի՞նչ …

• 

  Լեո Լեո-Վարդանյան. Սամադհի…

  3 Ապրիլ 2015 Հեղինակ՝ Հասմիկ Բարխուդարյան
  1 մեկնաբանում 21294 դիտում
  Բաժիններ: ԻՐԱԴԱՐՁՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

  Մեդիտացիոն աբստրակցիա` ահա Լեո Լեո-Վարդանյանի արվեստի հիմնական բնորոշումը: Դալան ցուցասրահի տարածությունը, որտեղ ապրիլի 3-ին տեղի ունեցավ նկարչի «Սամադհի» խորագրով ցուցահանդեսի  բացումը, լի էր մեդիտացիոն աուրայով և ներդաշնակությամբ: Արվեստը մեդիտացիա է` մարդկային մտքի ստեղծագործ վիճակ: Մեդիտացիան ինքնին մաքուր աբստրակցիա է, բայց այն չի ենթադրում ձևերի ժխտում, այլ ենթադրում է ձևերի կատարյալ  ընկալում և դիտարկվող օբյեկտի բոլոր …

• 

  ՏՈՄԱՐ ԳՐԻԳՈՐՅԱՆ

  1 Ապրիլ 2015 Հեղինակ՝ «Արվեստագիր»
  0 մեկնաբանում 11822 դիտում
  Բաժիններ: ԳՐԱԴԱՐԱՆ

  ՏՈՄԱՐ ԳՐԻԳՈՐՅԱՆ Հռոմ, տպագրությունը Դոմինիցի Բազէի, 1584 թվական: Սա Հռոմի Գրիգոր 13-րդ պապի կողմից հաստատված Նոր տոմարն է, որը լատիներենից հայերեն են թարգմանում և տպագրում Սուլթան շահը, Հովհաննես Տերզնցին և նրա որդին՝ Խաչատուրը: Տպագրվում է նաև տոմարի վերաբերյալ պապական կոնդակը բացատրություններով: Գիրքը տպագրված է սուլթանշահ – գրանժոնյան բոլորագիր տառատեսակով, որ ստեղծվել էր 1579թ. Սուլթան շահի …

• 

  ՊԱՏԱՐԱԳԱՏԵՏՐ: Ըստ թվագրության հայկական 4-րդ տպագիր գիրքը:

  1 Ապրիլ 2015 Հեղինակ՝ «Արվեստագիր»
  0 մեկնաբանում 100045 դիտում
  Բաժիններ: ԳՐԱԴԱՐԱՆ

  ՊԱՏԱՐԱԳԱՏԵՏՐ Վենետիկ. Տպ. Հակոբ Մեղապարտի, 1513 Տիտղոսաթերթ՝«պատարագաՏետր է սայ յ(իսուս)ի ք(րիստոս)ի ա(ստծո)յ»: Հակոբ Մեղապարտի կողմից արված թվագրությամբ 4-րդ տպագիր գիրքն է: Այն ներկայացնում է պատարագի կարգը հայ եկեղեցում: Բաղկացած է 88 էջից: Էջակալում չունի: Տպագրությունը կատարված է սև և կարմիր ձեռագրանման բոլորագրով: Հակոբ Մեղապարտի գրքերից միայն սա ունի հիշատակարան:

• «
• <
• 1
• 2