Лекция Клод-Армэна Мутафяна: “Церковные отношения между Киликийской Арменией и Франкской Сирией (12-13вв.)”

Арменовед Клод-Армэн Мутафян 1-ого июня провел лекцию на тему “Церковные отношения между Киликийской Арменией и Франкской Сирией (12-13вв.)”, в ходе которой говорилось о политических и церковных отношениях между Киликией и Римом, особо было отмечено, что  церковные разногласия всегда имели политический характер. Автор, посредством многочисленных исторических документов, которые хранятся в Ватикане, и миниатюр, на которых изображены основные события того времени, подробно описал армяно-латинские, армяно-греческие и армяно-римские отношения.

По мнению арменоведа, армяне занимали свое особое место в католической церкви: “Папа Римский Иннокентий II в 1141 году приглашает армянского  Католикоса Григора III  Пахлавуни на Синод, что явилось важным событием  для католической церкви”, — отметил он.

Он также добавил, что в 11-13 веках в Киликии существовало два латинских  престола: один в городе Тарсус, другой – в Амистрале. Время от времени престолы преостанавливали свою деятельность, в зависимости от политической ситуации.

Арменовед отметил, что в последующем политическом развитии латинские неудачи положительно действовали на армян, например падение Эдессии, после чего почти 150 лет  крепость Ромклай стала церковным престолом для армян.

Благодаря гибкой политике, армяне приобрели важные преимущества, например, восхождение на престол князя Левона: “В этот исторический период существовали две империи: Византийская и Римская. Князь Левон, ведя пролатинскую политику, стал царем. На некоторых печатях и  монетах с его именем встречается надпись “ Царь всей Армении”.

Четыре письма Левона I, каждое из которых имеет свою золотую печать, ныне хранятся в секретных архивах Ватикана. Как отметил французский арменовед, это единственные золотые печати, сохранившиеся от армянских царей.

Клод-Армэн Мутафян, описывая армяно-латинские политические и церковные  отношения, остановился также на Крестовых походах, особо отмечая многократные попытки Рима превратить армянскую церковь в католическую.

После лекции арменовед ответил на все вопросы присутствующих.

Фотографии Астгика Амирбекяна